முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

இடுகைகள்

ஆகஸ்ட், 2020 இலிருந்து இடுகைகளைக் காட்டுகிறது

சூழலியல் என்பது மனிதம் சார்ந்தல்ல

  சூழலியல்.          சூழலியல் என்பது மனிதம் சார்ந்தல்ல.அது உலக உயிரிகளின் பாதுக்காப்பு.இயற்கையை மிஞ்சிய வாழ்வியல் தற்கொலைக்கு நிகரானது.அப்படி தன்னை தானே வகுத்துக்கொண்டு இங்கே மனிதன் போராடிக் கொண்டிருக்கிறேன்.வெறுமென பாதாகைகளைத் சுமந்து கொண்டு போராடுவதால் அதற்கு கதவுகள் திறந்துவிடாது.            தனிமனிதனின் தினச் செயல்பாடுகளே சுற்றுச்சூழலை காக்க பெரும் பங்கு வகுக்கின்றன.நகரமயமாக்கலில் விஞ்ஞானத்தில் தான் எல்லாமே என்று எல்லாரும் விஞ்ஞானத்தை தொங்கிக் கொண்டிருக்கிறோம். ஒரு கிராமத்தின் வளர்ச்சியே நாட்டின் வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கிறது என்கிறோம்.அது முற்றிலும் உண்மை.கிராமங்களில் படித்த இளைஞர்கள் எல்லாரும் பெட்டிப்படுக்கையோடு நகரத்தில் வந்து குவிந்துவிடுகிறோம்.ஒரு குக்கருக்குள் எவ்வளவு சோறை வைத்து வேக வைக்க வேண்டும் என்ற கணக்கு இருக்கிறது அல்லவா.அதை நாம் புரிந்து செயல்படல் வேண்டும்.இயற்கையை அனாதையாக விட்டுவிட்டு நகரத்தில் குவிந்து கொஞ்சமாய் தூய்மையாக இருக்கும் நகரத்தையும் அசுத்தமாக்கிவிடுகிறோம்.எண்ண...

சகி

  நூலின் பெயர் : சகி            பெண்மை என்பது இந்த உலகின் உன்னத உயிரி .ஆண்களின் பார்வையில் அவை வெவ்வேறு விதமாக யுகிக்கபடுகிறது. சிலர் பெண்களை உடலாகவும் சிலர் வேலை செய்யும் இயந்திரமாகும்,சிலர் தெய்வமாகவும் சித்தரிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆணும் அவன் வளர்ந்த விதத்தை பொறுத்து இவை மாறுபடுகிறது. கரிசல் காட்டில் வேலை செய்யும் பெண்கள் முதல் கம்யூட்டரில் வேலைசெய்யும் பெண்கள் வரை உடையில் வேண்டுமானாலும் மாறுதல் ஏற்பட்டிருக்கலாம் ஆனால் ஆண்கள் அவர்களை பார்க்கும் விதத்தில் எந்தவித மாறுதலும் ஏற்படவில்லை. பெண்கள் உள்ளுணர்வை புரிந்து கொள்ளும் ஆண்கள் மிகக் குறைவாகவே உள்ளனர் . அப்படியான ஆண்கள் அறிந்த, அறிந்திராத சில பெண்களின் வலிகளை கவிதை மொழியில் கதை ஆக்குவதே இந்தப் படைப்பின் முயற்சி. கரிசல் மண்ணின் வட்டார மொழியில் கதையை நகர்த்தி இருக்கிறேன். பெண்களோடு பிறக்காத நான் பெண்களை இந்த சமூகம் சித்தரித்த கோணத்தில் தான் கவனித்திருக்கிறேன். ஆனால் இலக்கியமும் சில அனுபவங்களும் அதனை வேறு வகையில் எனக்கு பிரதிபலித்தன. அந்த பிரதிபலிப்பை அவர்களின் உணர்வை இன்னொரு ஆணுக்கு கடத்துவதை இந்த படைப்...

சூபித்துவமும், இசையும்

             இஸ்லாமிய மதத்தில் துறவை மேற்கொள்ள விரும்புபவர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டதே   சூபித்துவம் எனப்படுகிறது. ஒரு ஆன்மா தன்னை துறந்து ஒரு இறை நிலையை தேடுவது தான் சூபி என்கிறார்கள். இது எல்லா மதத்திற்க்கும் பொதுவான ஒரு நிலை பாடு தான் . எல்லா மதத்திலும் இது மாதிரியான ஒரு துறவு நிலை சார்ந்த சாத்தியகூறுகள் நிறைய உள்ளன. ஆனால் இஸ்லாமியத்தை பொருத்த வரை எந்த வகை கற்பித்தலும் இல்லாமல் தன்னை இழந்து ஒரு வகை சுயத்தை அடைதல் தான் சூபி ஆவாதற்கான முதல் தகுதியாக கருதப்படுகிறது. கிரேக்கர்கள் தான் இந்த தத்துவத்தை உருவாக்கினர் என இஸ்லாமியர்கள் பலர் குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.பல மதங்களின் நல்லொழுக்கங்களை வகுத்து ஒரு சேர உருவாக்கப்பட்டது சூபிசம் என்பது அவர்கள் கருத்து. ஒரு சூபி தனது வாழ்நாள் முழுதும் தன் ஆசைகளை துறந்து கடவுளை உணருகிற ஒரு நிலையை அடைகிறான்,சூபிகள் பொதுவாக இசை , நடனம் , கவிதைகள் , கதைகள் என பல வழிகளில் இந்த உலகிற்கு பல நல்ல கருத்துகளை போதிக்கின்றனர். பாரசிக நாட்டின் கவிஞரான ரூமி பல கவிதைகள் மூலம் சூபிசத்தை போதிக்கிறார். அவர் கூறமுற்படும் முக்கியமான தத...

பெருமகன்

பரிதியின் விழிகளில் உழகும் பெருமகன் பிளந்த நிலச்சதையில் நெளிந்த புழுதனைதேடி நித்திரை நிதம் தொலைத்தான். கட்டியமாட்டின் மலத்துளையில் எட்டிய உரந்தனை கொட்டியே பயிர் விதைத்தான். தூரல் தட்சணை எதிர்பார்த்து கருஞ்சிலையிடம் கைகுவித்தான்.. மிச்சமே சொச்சமாய் விழுந்த சில்லரை மழைத்துளியின் அறிமுக வாசத்திலே அரும்பாய் கதிர் முளைத்தெடுத்தான். எச்சில் பாலில் முளைத்த மெழிந்த எழும்பு கன்றாய் பச்சை பயிரில் முளைத்த மீதி வெள்ளாமைதனை விற்று உயிர் வளர்த்தான்.. ஒட்டி வயிர் சுமந்து சட்டி கூழ் குடித்து நம் நாவில் கொட்டும் ருசி கொடுத்தான் ….